详细资料
圣经之路 恢弘壮丽
文：李广平
一
2019年，华人基督教世界迎来了和合本《圣经》一百周年的庆典。为了纪念和庆贺这个重要的历史时刻，三启学会（启示、启蒙、启动）特地发起面向全球各地牧者和基督徒的“2019和合本《圣经》百周年抄经计划” ；该计划在2019年里在海内外呼吁1189位牧者和基督徒（《圣经》共计1189章），鼓励他们每人认领一章以在2019年里完成整体和合本《圣经》的抄写工作。此计划受到各地牧者的热情洋溢的大力支持和参与；据发起人王文锋牧师说，从已经收到的大量手抄《圣经》的各种精美绝伦的版本看，可谓是一场福音普及，广泛而深刻的传福音运动；尽管各位抄经者的笔法、材料不同，条件各异，但是对《圣经》的热诚之心、敬虔之爱却是如此一致；全球各地，波澜壮阔的抄写《圣经》活动积极展开。从收到的作品看，有的端庄大方，有的力透纸背，有的甚至是非常精致典雅的书法作品，为此，为了珍藏这一批优秀的作品，“三启学会”决定，建立一个“圣经博物馆”，让《圣经》的中华之路，继续在此茁壮成长，辉煌延续。
基督教来华的“福音之路”，从有明确记载的历史来说，史学家有定论为唐朝贞观9年，景教来华开始。主后635年，京郊宣教士阿罗本进入长安，建立教会，至今已经有1400年。1760—1770年代，利玛窦、汤诺望、南怀仁等等宣教士，前赴后继，在中华大地上，开始了辛勤的播种工作。此后一个世纪，耶稣会成为中国宣教的主力。到了1807年马礼逊来华，开始翻译《圣经》，开始建立家庭教会；1865年，戴德生在宁波成立内地会，从此漫漫长路，开始了“圣经之路”的艰难跋涉。这其中，可谓艰难坎坷、荆棘密布、血泪交融、生死相随。随着基督教在中国的传播，大量的宣教士开始了医疗、教育、慈善和各种文化事业的兴盛，为中华文明的发展和现代化进程，作出了卓越的贡献。其中，大量漂洋过海来中国传教的宣教士，可谓出生入死、向死而生。他们经历了无数的艰难困苦、贫穷饥饿、炮火战乱、文化冲突，才将《圣经》的种子，慢慢播撒在中华大地。所以，和合本《圣经》百年纪念活动，首先就是纪念这些伟大的灵魂，让中国人得以聆听上帝话语的最早的宣教士们。
时间来到2019年，“三启学会”认为：在面临纪念和合本《圣经》百周年这一神赐良机时，我们希望藉由发动手抄《圣经》这一计划，全面而深刻地重新唤醒国人重视人类文明的根基之最重要的文本——《圣经》的重视；因为《圣经》不仅是基督教信仰的基本依据，也是人类文明的根本基础。而和合本《圣经》在中国的传播，需要重申它的重要意义：唯独圣经、唯独基督、唯独十字架上宝血的救赎等等的理念。王文锋牧师强调：“而具体就教会层面而言，主要有三点想法，其一是希望抓住和合本《圣经》出版百周年的机会推动大家纪念和庆贺这一盛事；其二是文革中一些抄写《圣经》的事迹曾经感动过我，因此也希望藉由这次机会推动大家抄写《圣经》，以此来追溯先辈们对上帝话语的忠诚和渴慕精神；其三是希望大家在新时代下能始终保持对《圣经》话语的忠诚和尊从，以此来恪守信仰精神。”
二
在手抄《圣经》的一年里，发生了无数感人的事例。成千上万的基督徒参与了这一活动，甚至有的家族超过200人一起抄写《圣经》。因此，三启学会收到了单人版、教会版、儿童版、家族版、牧者版、书法版等等版本，为此，“三启学会”在基督的光照下，又有了新的愿景：建立“圣经博物馆”、建立“三启传教士墓地”、举办中国方言诵读《圣经》活动、出版手抄《圣经》书法作品书籍、出版《中国基督教思想史》以及《基督教百问系列》等等系列书籍的福音事工计划等等。为了纪念这次手抄《圣经》活动和建立“圣经博物馆”，迫切需要一首能够在短时间内让弟兄姊妹认识到“圣经之路”的历史文化价值和广传福音的重要性，彰显百年辉煌“圣经之路”的赞美诗歌曲，来作为“圣经博物馆”的馆歌，这个异象，是如此激动人心，如此蒙恩祝福。
2020年的春天，是一个在新冠疫情笼罩下的独特的春天，正是在此灾难、警示、危机并存的独特时刻，圣经的真理启示、神的恩典与怜悯就显得更加迫切需要和我们对圣灵的渴慕。王文锋牧师和萧三匝弟兄受圣灵的启示，开始了《神州圣经路》歌词的创作，数易其稿，祷告祈求，创作了多首赞美诗歌词。歌词交到我们夫妇手中的时候，我们再三推敲，整合修订，才确定了初稿。
感谢神，在这个人类历史上的特殊时期，我们完全没有惧怕和绝望，因为我们深深知道，上帝的慈爱和恩典一直与我们同在。神的爱已经藉着十字架向我们显明了，如使徒所言“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗五8）。就算新冠蔓延长达数月之久甚至一年之久，但是，什么样的瘟疫灾祸能使我们与基督的爱隔绝呢？既然上帝让这事发生在我们身上，祂就必赐够用的恩典，“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”（林前十13）。这是神所赐下的赞美诗，献给所有为《圣经》传扬所做出过贡献的所有弟兄姊妹。
三
这首歌曲的录制，非常具有象征意义：在完全隔离的状态下，由歌手李思琳在纽约、湘海在北京、李海音在上海、林浩在温州四个城市独立录音，在广州合成修改，这是一次跨越全球的福音事工，实在是神迹与恩典的完美融合。这一切，所行的，完全是出于神的圣洁与公义、良善与智慧。正是在我们被隔离、被孤独甚至死亡的笼罩下，在我们软弱、虚谎、麻木、昏庸的状态下，神彰显了祂的恩典与慈爱，让我们从软弱中坚强、从麻木中儆醒，从恐惧中敬畏，从苦难中成长。
这首赞美诗，也是一首献给漫漫《圣经》百年传播路上牺牲的传教士和圣徒们前赴后继勇敢向前的灵魂之歌。从前奏音乐借鉴《出埃及记》那气势磅礴的音乐开始，壮怀激烈的合唱声就让我们一下子进入了那刚强果断、勇往直前的历史氛围中。那“悠悠岁月”，那“茫茫古道”，长长的传道路上，是一条悲壮的荆棘路，也是滴满膏油的恩典之路。歌曲上半段的咏唱平静舒缓叙事性强，有谦卑的敬畏，又深沉的反思和回忆，是致敬是怀缅。歌曲的下半段，大气激昂，是盼望得救的信靠与对神的感激与呼召的回应；是在苦难中显明神的大爱与救赎，是对耶路撒冷的神往与坚守。全曲听罢，余韵不绝，相信会成为很多教会诗班和弟兄姊妹循环播放和歌唱不止的赞美诗作品。荣耀归神，我们将会把这条“神州圣经路”继续坚持走下去。
这首赞美诗的制作，前后持续三个多月。音乐谱曲也是三易其稿，而编曲邓伟标先生更是殚精竭虑精益求精，先后拿出了三种编曲的方案，反复修改合成效果；并且在速度、节奏、合唱、吉他录音等等方面多次尝试，力求完美。可以说，在疫情期间，制作团队始终求主怜悯，降下刚强的信心与基督的平安，完全没有惧怕与畏缩，尽最大可能，把这首歌曲打造的美轮美奂恢弘壮丽，让神的恩典在歌里漫溢，在歌声中，在每一句歌词与每一个音符中，彰显神的荣耀与信实。
“我们在仰望耶路撒冷的城墙，我们在遥想橄榄山上的教堂；祢的旨意和呼召，永永远远回荡在东方，永永远远回荡在我们心上。”愿《神州圣经路》走进神州大地每一个教会，进入每一个家庭，进入每一个弟兄姊妹的心灵，让神的慈爱与怜悯，与大家同在。阿门。
2020年4月29日，在北京。
文：李广平
一
2019年，华人基督教世界迎来了和合本《圣经》一百周年的庆典。为了纪念和庆贺这个重要的历史时刻，三启学会（启示、启蒙、启动）特地发起面向全球各地牧者和基督徒的“2019和合本《圣经》百周年抄经计划” ；该计划在2019年里在海内外呼吁1189位牧者和基督徒（《圣经》共计1189章），鼓励他们每人认领一章以在2019年里完成整体和合本《圣经》的抄写工作。此计划受到各地牧者的热情洋溢的大力支持和参与；据发起人王文锋牧师说，从已经收到的大量手抄《圣经》的各种精美绝伦的版本看，可谓是一场福音普及，广泛而深刻的传福音运动；尽管各位抄经者的笔法、材料不同，条件各异，但是对《圣经》的热诚之心、敬虔之爱却是如此一致；全球各地，波澜壮阔的抄写《圣经》活动积极展开。从收到的作品看，有的端庄大方，有的力透纸背，有的甚至是非常精致典雅的书法作品，为此，为了珍藏这一批优秀的作品，“三启学会”决定，建立一个“圣经博物馆”，让《圣经》的中华之路，继续在此茁壮成长，辉煌延续。
基督教来华的“福音之路”，从有明确记载的历史来说，史学家有定论为唐朝贞观9年，景教来华开始。主后635年，京郊宣教士阿罗本进入长安，建立教会，至今已经有1400年。1760—1770年代，利玛窦、汤诺望、南怀仁等等宣教士，前赴后继，在中华大地上，开始了辛勤的播种工作。此后一个世纪，耶稣会成为中国宣教的主力。到了1807年马礼逊来华，开始翻译《圣经》，开始建立家庭教会；1865年，戴德生在宁波成立内地会，从此漫漫长路，开始了“圣经之路”的艰难跋涉。这其中，可谓艰难坎坷、荆棘密布、血泪交融、生死相随。随着基督教在中国的传播，大量的宣教士开始了医疗、教育、慈善和各种文化事业的兴盛，为中华文明的发展和现代化进程，作出了卓越的贡献。其中，大量漂洋过海来中国传教的宣教士，可谓出生入死、向死而生。他们经历了无数的艰难困苦、贫穷饥饿、炮火战乱、文化冲突，才将《圣经》的种子，慢慢播撒在中华大地。所以，和合本《圣经》百年纪念活动，首先就是纪念这些伟大的灵魂，让中国人得以聆听上帝话语的最早的宣教士们。
时间来到2019年，“三启学会”认为：在面临纪念和合本《圣经》百周年这一神赐良机时，我们希望藉由发动手抄《圣经》这一计划，全面而深刻地重新唤醒国人重视人类文明的根基之最重要的文本——《圣经》的重视；因为《圣经》不仅是基督教信仰的基本依据，也是人类文明的根本基础。而和合本《圣经》在中国的传播，需要重申它的重要意义：唯独圣经、唯独基督、唯独十字架上宝血的救赎等等的理念。王文锋牧师强调：“而具体就教会层面而言，主要有三点想法，其一是希望抓住和合本《圣经》出版百周年的机会推动大家纪念和庆贺这一盛事；其二是文革中一些抄写《圣经》的事迹曾经感动过我，因此也希望藉由这次机会推动大家抄写《圣经》，以此来追溯先辈们对上帝话语的忠诚和渴慕精神；其三是希望大家在新时代下能始终保持对《圣经》话语的忠诚和尊从，以此来恪守信仰精神。”
二
在手抄《圣经》的一年里，发生了无数感人的事例。成千上万的基督徒参与了这一活动，甚至有的家族超过200人一起抄写《圣经》。因此，三启学会收到了单人版、教会版、儿童版、家族版、牧者版、书法版等等版本，为此，“三启学会”在基督的光照下，又有了新的愿景：建立“圣经博物馆”、建立“三启传教士墓地”、举办中国方言诵读《圣经》活动、出版手抄《圣经》书法作品书籍、出版《中国基督教思想史》以及《基督教百问系列》等等系列书籍的福音事工计划等等。为了纪念这次手抄《圣经》活动和建立“圣经博物馆”，迫切需要一首能够在短时间内让弟兄姊妹认识到“圣经之路”的历史文化价值和广传福音的重要性，彰显百年辉煌“圣经之路”的赞美诗歌曲，来作为“圣经博物馆”的馆歌，这个异象，是如此激动人心，如此蒙恩祝福。
2020年的春天，是一个在新冠疫情笼罩下的独特的春天，正是在此灾难、警示、危机并存的独特时刻，圣经的真理启示、神的恩典与怜悯就显得更加迫切需要和我们对圣灵的渴慕。王文锋牧师和萧三匝弟兄受圣灵的启示，开始了《神州圣经路》歌词的创作，数易其稿，祷告祈求，创作了多首赞美诗歌词。歌词交到我们夫妇手中的时候，我们再三推敲，整合修订，才确定了初稿。
感谢神，在这个人类历史上的特殊时期，我们完全没有惧怕和绝望，因为我们深深知道，上帝的慈爱和恩典一直与我们同在。神的爱已经藉着十字架向我们显明了，如使徒所言“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗五8）。就算新冠蔓延长达数月之久甚至一年之久，但是，什么样的瘟疫灾祸能使我们与基督的爱隔绝呢？既然上帝让这事发生在我们身上，祂就必赐够用的恩典，“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”（林前十13）。这是神所赐下的赞美诗，献给所有为《圣经》传扬所做出过贡献的所有弟兄姊妹。
三
这首歌曲的录制，非常具有象征意义：在完全隔离的状态下，由歌手李思琳在纽约、湘海在北京、李海音在上海、林浩在温州四个城市独立录音，在广州合成修改，这是一次跨越全球的福音事工，实在是神迹与恩典的完美融合。这一切，所行的，完全是出于神的圣洁与公义、良善与智慧。正是在我们被隔离、被孤独甚至死亡的笼罩下，在我们软弱、虚谎、麻木、昏庸的状态下，神彰显了祂的恩典与慈爱，让我们从软弱中坚强、从麻木中儆醒，从恐惧中敬畏，从苦难中成长。
这首赞美诗，也是一首献给漫漫《圣经》百年传播路上牺牲的传教士和圣徒们前赴后继勇敢向前的灵魂之歌。从前奏音乐借鉴《出埃及记》那气势磅礴的音乐开始，壮怀激烈的合唱声就让我们一下子进入了那刚强果断、勇往直前的历史氛围中。那“悠悠岁月”，那“茫茫古道”，长长的传道路上，是一条悲壮的荆棘路，也是滴满膏油的恩典之路。歌曲上半段的咏唱平静舒缓叙事性强，有谦卑的敬畏，又深沉的反思和回忆，是致敬是怀缅。歌曲的下半段，大气激昂，是盼望得救的信靠与对神的感激与呼召的回应；是在苦难中显明神的大爱与救赎，是对耶路撒冷的神往与坚守。全曲听罢，余韵不绝，相信会成为很多教会诗班和弟兄姊妹循环播放和歌唱不止的赞美诗作品。荣耀归神，我们将会把这条“神州圣经路”继续坚持走下去。
这首赞美诗的制作，前后持续三个多月。音乐谱曲也是三易其稿，而编曲邓伟标先生更是殚精竭虑精益求精，先后拿出了三种编曲的方案，反复修改合成效果；并且在速度、节奏、合唱、吉他录音等等方面多次尝试，力求完美。可以说，在疫情期间，制作团队始终求主怜悯，降下刚强的信心与基督的平安，完全没有惧怕与畏缩，尽最大可能，把这首歌曲打造的美轮美奂恢弘壮丽，让神的恩典在歌里漫溢，在歌声中，在每一句歌词与每一个音符中，彰显神的荣耀与信实。
“我们在仰望耶路撒冷的城墙，我们在遥想橄榄山上的教堂；祢的旨意和呼召，永永远远回荡在东方，永永远远回荡在我们心上。”愿《神州圣经路》走进神州大地每一个教会，进入每一个家庭，进入每一个弟兄姊妹的心灵，让神的慈爱与怜悯，与大家同在。阿门。
2020年4月29日，在北京。
