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回族古典美声演唱家哈辉个人福音专辑，一张集美声、中国古典音乐为一体的唯美专辑。

哈辉，古典音乐演唱家，生于陕西汉中，中国国学推广大使，目前研创新雅乐，中央民族大学副教授。早期作品以民歌为主，2008年哈辉个人艺术演唱风格正式由「民歌」转型为「跨界古典」演唱风格。

这是中国古典福音唱片NO.1集，里面共有12首歌，是为主内弟兄姐妹唱诵。

耶稣是基督，祂将美好的福音带到人间，在你面前，虽然遇到困难和痛苦，你必须要，大胆地仰望求告主耶稣。因为耶稣与你同在，祂会帮助你，祂会搀扶你的手。

感谢天上的父赐给我们天使的乐音！

「新雅乐」：

新雅乐非传统之古代宫廷的祭祀音乐和宫廷雅乐，而是创始人所追求的「静雅、古雅、典雅、清雅」之乐。

它具有中国古典音乐的「幽远、空灵、静怡」之美。

新雅乐的「新」主要表现在「思想性」和「形式美」两个层面。

它继承了孔子的「礼」与「乐」之美学思想，将人文中的两个层面——礼，作为理性形式，乐，作为感性形式，相互融合。

将「礼」的内容赋予「乐」的形式，以「乐」求「礼」，以「乐」载「道」，

并在音乐美学的角度基础上加以重新认证，传承、组建与创新，

并在先秦音乐的功能论上，使之升华为对音乐本质的认识与超越，

实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与承接。

「新雅乐」：

学习古代，崇尚古代，敬仰古代。

新雅乐以古代音乐为典范，用写意的手法，把抽象出来的古典灵魂元素或符号巧妙地融入新雅乐中，使古代音乐的「肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正」之美，在新雅乐中得以升华与再生。

它的音乐内蕴追求：意境之美，不停留于形式的华丽，不满足于感官的愉悦，而重在提炼与形成内在音乐的意蕴，它最主要的精华是追求与古相通的「神似」。

它的形式美方面的特色表现为：古拙与新巧，厚重与轻柔相互对立统一的审美形态。

它那厚重的气势，内在的张力，古朴的柔美，具有「泱泱汉风」之标志。

可以说，新雅乐是人类几千年精神的互通与共鸣，是现代人对古代艺术的全新诠释与理解，也是现代人追求「平朴自然，灵魂寻根」的文化性体现。

它为古乐与今乐、古人与今人架起一座「神交」之脉，从而让今人追随先贤古圣之精神，承接民族之文明浩脉，传承中华民族之精神。

「新雅乐」：

新雅乐内容纯正高雅，节奏主要以中正平和为主，旨在传递「以礼修身，以乐感人」的艺术宗旨。

哈辉提出：华夏的礼乐文明是一个整体，在「新雅乐」中，礼与乐需要内外融合发展，并且，要重新恢复它的「诗歌、音乐、舞蹈」一体性，让新雅乐真正成为「乐」的时代载体。

而「礼」是中华传统文化的核心要素，「乐」是建立人们内心良好秩序的艺术方式。

「礼」为精魂，「乐」为外向，两者结合，即会发挥与达到「新雅乐」真正的艺术功能与意义。

所谓「成中正平和之性，塑翩翩君子之风」，正是新雅乐创始人哈辉的创作初衷。

哈辉的新雅乐首开我国古典音乐之先河，她的音乐使人「性情中和，回归到自然与宁静中」，给当今的乐坛，带来了清新雅正之风。

新雅乐，就是创始人哈辉所要缔造的——21世纪中国之德音雅乐。

新雅乐艺术宗旨： 以礼修身，以乐化性。

新雅乐艺术特征：

内容：纯正高雅；节奏：中正平和；旋律：磅礴柔美；寓意：源于自然，合于中道，内涵深厚，深远怀古，神远韵长。

集「诗歌、音乐、舞蹈」为一体的「新乐」。

新雅乐的艺术格调：古雅、清新、厚重、纯美、自然、质朴、淡柔、空灵、幽远、神怡。

新雅乐的艺术使命：以礼铸人，以乐安邦。

新雅乐审美准则：思无邪，乐无躁。

新雅乐代表作：

《礼》、《孔子曰》、《蝶恋花》、《相思》、《春晓》、《关雎》、《上邪》、《游子吟》等。

自2004年，哈辉随中国明星艺术团出访了美国、日本、韩国、以色列、埃及、南非、赞比亚多个国家和我国的香港、澳门地区，广获观众的好评。

2010年3月，哈辉受邀赴英国伦敦参加国际文化交流，演唱新雅乐作品——《礼》、《孔子曰》、《梅花三弄》等。

2010年5月6日，哈辉受邀与以色列著名男高音大卫·迪欧联手在世博会「以色列馆」献唱：《敖包相会》、《桉树林》，与耶路撒冷舞蹈团、上海爱乐乐团联袂演出。

2010年5月出访以色列，并受到总统佩雷斯的亲切接见与30分钟会谈，总统佩雷斯并将亲自为哈辉谱写歌词。

2010年，受以色列文化部与旅游部的邀请，9月28日在特拉维夫·贝特锡安遗址举办自己的首场《花间十六声·弦诗——哈辉新雅乐演唱会》，开启她的新古典音乐——艺术丝绸世界巡演之路。