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每日灵修

“感谢神,常帅领我们在基督里夸胜。”林后2:14

在人显著的失败中,神得着最完全的胜利。许多时候,仇敌似乎得胜了,神也容让他得胜;可是后来神终究铲除他所有的作为,推翻他显著的胜利,如经上所说:‘使恶人的道路颠倒’(诗146:9直译)。

如果神不让仇敌先得势,神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。

三个希伯来人被掷入火窑的故事,是一个很好的例子。

这里,仇敌显然胜利了。按事情看来,永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中了。(许多时候,我们也有这样失败的光景,同时仇敌真是欢喜。)

他们跌在火焰中,他们的仇敌盼望着他们在可怕的火焰中顷刻之间化成飞灰,万想不到这三个希伯来竟在火窑中游行自娱。

这真使仇敌吃惊不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来,甚至一根头发也没有烧焦,一块布也没有变色,也没有一些火燎的气味,‘因为没有别神能这样施行拯救’(但3:29)。

显著的失败的结果,反是希奇的胜利。

假定这三个希伯来人失去了信心和勇气,在受困之时怨神说:‘为甚么神不救我们脱离火窑呢?’他们定规会被火烧死,神也得不着荣耀了。

亲爱的,今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼,不要气馁,自认失败,仍要继续用信心藉着那能使你得胜有余的主宣告胜利,荣耀的胜利立刻就要来了。

我们应当知道:在一切神应许我们进入的艰难中,神在替我们造成机会,使我们在他里面学习信心的功课,藉着主基督夸胜,大大荣耀他自己的名。-译自赞美的生命(Life of Praise)




诗歌背景

许多时候人显著的失败,却是神完全的胜利。让我们跟随这位永胜的大元帅,作他的精兵,战胜一切属世属灵的争战。

巴林古(Sabine Baring-Gould, 1834-1924)是英国维多利亚女王时代最有文字恩赐的传道人。他祖父是海军上将,父亲是乡绅,拥有三千英亩庄园。 巴林古早年曾遍游欧陆,在法、德居留多年,返英后在剑桥攻读,以荣誉成绩,获硕士学位。

1865年,他受圣公会封牧。他虽身为贵族,却极其平民化。他曾在矿场及纺织工厂地区,牧会多年,并为工人们开办夜校,自任教师。

1867年在一次洪水泛滥时,他奋不顾身营救灾民。 被他救起的一名少女愿以身相许,但因双方教育程度悬殊,他先送她入学,俟她学成后,二人才结婚,他们育有十五个子女。

1881年巴林古继承他父亲的爵位,隐居其庄园,从事写作。他共出版了八十五本书,包括宗教、历史、诗歌、传记、游记、小说等。但流传迄今的却是这首“信徒如同精兵”。他也尽量利用他的财富和地位,来推广传福音的事工。

1865年,复活节后的第七个主日是圣灵降临节,巴林古要带领他主日学的学生步行数里,到邻村参加主日学联会。 临行前夕,他想找一首圣诗进行曲助阵,但遍找无着。 最后他根据提摩太后书2:3“你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵”作了这首诗,并将海顿D调交响乐第十五号慢板改变成谱。

次晨,他带领学生举旗列队前行,边走边唱,秩序井然,精神抖擞,学生们兴奋地唱着,忘了旅途的辛劳和遥远。

六年后,英国著名的作曲家沙利文(Arthur S. Sullivan, 1842-1900)在作客时,应女主人之请,为此诗按当时最流行的绚丽体式谱成进行曲,被誉为“无法取代的配曲”,自此引用迄今。

第一次世界大战时,军队最爱唱这首圣诗。1912年,罗斯福在社会改进运动时,以此诗为战歌。冯玉祥将军也以此诗歌作为他军队的军歌。

中英文圣诗集参考
英文歌名 Onward , Christian Soldiers

颂主新歌507
颂主新歌(中英文双语本)516
教会圣诗422
生命圣诗381
新圣诗211
欢欣赞美731
圣诗498
台语圣诗331
赞美463
世纪赞颂507
颂主圣诗477
赞美诗(新编)322
校园诗歌I  294

注:“欢欣赞美”诗集为英文版,原名是 Celebration Hymnal.
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