详细资料
每日灵修
“他就修理干净，使……结果子更多。”约15：2
一个人在他园中栽了一枝竹。
每天他总亲自浇灌，除虫去芜，悉心栽培，等它成长。不久，它长为园中最美丽可爱的一枝植物。
它感激主人栽培之恩，思图报答。有一天，主人走到它旁边柔声说道：
‘我所爱的竹啊，我想用你，不知道你愿不愿意？’
它即刻回答：‘主人，我正想报答你培植之恩’
主人说：‘可是我在用你之先，必须把你从地上砍下来’
它急道：‘主人啊！我比所有的植物长得高，在园中傲视一切，可惟我独尊的。你要把我砍下，横在地上，屈居众下。主人啊！别事都可答应，惟独此不行。’
主人说：‘若不先砍下，我不能用你。’竹为要报恩，忍痛接受。
次日，主人又走向竹说：‘现在我要把你的叶子剪去’它听了，发急地说：‘主人，你太苛刻了。我已被你砍倒在地，再也不能耸立了，可夸的只有这些绿叶。你忍心把我仅存的美丽也夺去？’
主人说：‘若不剪叶子，我不能用你。’竹子无奈，含泪首肯。
再过一天，主人又来向竹说：‘我所爱的竹啊，现在我要把你身上的枝子削去’竹哀声求道：‘若是再把枝子削掉，我便成为一根顶丑长条，一无所有，我还有甚么面目称竹？’
主人道：‘若不削去枝子，我不能用你’竹感于主恩，只得顺服，被主人削成为精光赤裸的一根竹竿。
第四日，主人又来对它说：‘我所爱的竹啊，这是我最后的一个要求：我要用凿子把你里面每一节都凿通。’
竹向主人嚎啕大哭，说道：‘主人，我已被砍断、剪叶、削枝、你还要凿节？园中的植物众多，你为何苦待我？’
主人回答说：‘园中的植物虽多，却惟你是我所爱，所以我选你作我合用的器皿。若不把把你的节凿通，我不能用你。而你以前所受的苦也都徒然了。’
竹最后遂了主人的心愿，成为一个中空的管子。主人把它拿起来，一头接在水源中，另一头通到一块田中，使那地因有水灌溉，成为肥沃，多结果子。
信徒啊，你愿意作神流通活水的管子么？－－选
这首诗歌是廿世纪女诗人梅诗蕙（MaryE.Maxwell）所作，由吉波丝（AdaRoseGibbs,1865-1905）谱曲，后经庄逊（NormanE.Johnson,1928-1983）改编。
神爱他的儿女，因此就要修剪那些点缀的枝叶，除去我们心中与神间隔的私念，等我们一无可夸谦卑下来时，他才显露心意，重用那些顺服他的孩子们。愿我们都是神的流通管子，且能活出基督来。
有一首“活出基督歌”是焦维真传道所作，其歌词如下：
活出基督歌
LivingOutChrist
(MayThyDivineLife)
祢的生命藉我表彰，耶稣我主万王之王；
使我能有祢的形状，随时随在为祢发光。
祢的大爱藉我宣扬，耶稣我主万王之王；
使我作祢反光明镜，将祢荣美昭显与人。
祢的工作我愿担当，耶稣我主万王之王；
全心全力为祢支配，凭祢差遣决不推诿。
焦维真（JiaoWei-Zhen,1884-1970）是山东省人，父亲是长老。她毕业于长老会女中及金陵女子神学院后，曾在山东及东北传道，后在东北营口创办一圣经学院。授课之余，她在国内及南洋各地主领培灵会。1941年，她去泰国领会时，因太平洋战争爆发，交通阻断，不能回国，她就在泰国华侨教会中工作了六年。
1946年，她回国后与毕路得等人在上海江湾创办中华神学院。1947年，又在上海创办中国传道人修养院，供各地来的传道人食宿，灵修之用。
焦维真在南京时，曾和贾玉铭牧师合办“灵光报”，她写了不少文章及诗歌，本诗即其中的一首，也是她自己最爱唱的一首诗歌。
这首诗反映作者在与主灵交时，被主的尊贵荣耀，深恩厚爱所感动，灵里涌出真诚的敬拜和完全的喜乐，愿再一次献上自己，为主所用。诗的原名是“我于基督”，曲调改编自舒曼（RobertA.Schumann,1810-1856）的Nachtsu”ckeOpus23,No.4。
1982年，裴慧真（PeiHui-zhen,1941-）将这首诗歌改编成布依族曲调。裴慧真出生在上海一个牧师的家庭。她自小学钢琴，并在教会参加各种聚会。1965年,毕业于沈阳音乐院后，她一直在贵州省艺术专科学校任教，培养了不少学生。
她的信仰虔诚，在工作中经常依靠神的带领。她说：“我希望自己能处处效法神，荣耀神，让别人在我身上看到神。”这首诗特别感动她，因此想用民歌曲调。她选比了一些少数民族的曲调，最后采用这首原名“好花红”的抒情曲，保留了主旋律及风格，降低了一些高音，便于咏唱。
布依族是能歌善舞的民族，居住在贵州西南部，依山傍水，风景秀丽，男女头上都裹着自织的格布长条帕。他们的音乐都是单声部，音调优美，节奏上多为三拍。改编后的曲调，广受大众欢迎，它尤适女声独唱或齐唱。
中英文圣诗集参考
英文歌名ChannelsOnly
生命圣诗369
新圣诗225
圣徒诗集637
圣诗146
赞美401
青年圣歌III83
英文歌名LivingOutChrist
赞美诗（新编）365
“他就修理干净，使……结果子更多。”约15：2
一个人在他园中栽了一枝竹。
每天他总亲自浇灌，除虫去芜，悉心栽培，等它成长。不久，它长为园中最美丽可爱的一枝植物。
它感激主人栽培之恩，思图报答。有一天，主人走到它旁边柔声说道：
‘我所爱的竹啊，我想用你，不知道你愿不愿意？’
它即刻回答：‘主人，我正想报答你培植之恩’
主人说：‘可是我在用你之先，必须把你从地上砍下来’
它急道：‘主人啊！我比所有的植物长得高，在园中傲视一切，可惟我独尊的。你要把我砍下，横在地上，屈居众下。主人啊！别事都可答应，惟独此不行。’
主人说：‘若不先砍下，我不能用你。’竹为要报恩，忍痛接受。
次日，主人又走向竹说：‘现在我要把你的叶子剪去’它听了，发急地说：‘主人，你太苛刻了。我已被你砍倒在地，再也不能耸立了，可夸的只有这些绿叶。你忍心把我仅存的美丽也夺去？’
主人说：‘若不剪叶子，我不能用你。’竹子无奈，含泪首肯。
再过一天，主人又来向竹说：‘我所爱的竹啊，现在我要把你身上的枝子削去’竹哀声求道：‘若是再把枝子削掉，我便成为一根顶丑长条，一无所有，我还有甚么面目称竹？’
主人道：‘若不削去枝子，我不能用你’竹感于主恩，只得顺服，被主人削成为精光赤裸的一根竹竿。
第四日，主人又来对它说：‘我所爱的竹啊，这是我最后的一个要求：我要用凿子把你里面每一节都凿通。’
竹向主人嚎啕大哭，说道：‘主人，我已被砍断、剪叶、削枝、你还要凿节？园中的植物众多，你为何苦待我？’
主人回答说：‘园中的植物虽多，却惟你是我所爱，所以我选你作我合用的器皿。若不把把你的节凿通，我不能用你。而你以前所受的苦也都徒然了。’
竹最后遂了主人的心愿，成为一个中空的管子。主人把它拿起来，一头接在水源中，另一头通到一块田中，使那地因有水灌溉，成为肥沃，多结果子。
信徒啊，你愿意作神流通活水的管子么？－－选
这首诗歌是廿世纪女诗人梅诗蕙（MaryE.Maxwell）所作，由吉波丝（AdaRoseGibbs,1865-1905）谱曲，后经庄逊（NormanE.Johnson,1928-1983）改编。
神爱他的儿女，因此就要修剪那些点缀的枝叶，除去我们心中与神间隔的私念，等我们一无可夸谦卑下来时，他才显露心意，重用那些顺服他的孩子们。愿我们都是神的流通管子，且能活出基督来。
有一首“活出基督歌”是焦维真传道所作，其歌词如下：
活出基督歌
LivingOutChrist
(MayThyDivineLife)
祢的生命藉我表彰，耶稣我主万王之王；
使我能有祢的形状，随时随在为祢发光。
祢的大爱藉我宣扬，耶稣我主万王之王；
使我作祢反光明镜，将祢荣美昭显与人。
祢的工作我愿担当，耶稣我主万王之王；
全心全力为祢支配，凭祢差遣决不推诿。
焦维真（JiaoWei-Zhen,1884-1970）是山东省人，父亲是长老。她毕业于长老会女中及金陵女子神学院后，曾在山东及东北传道，后在东北营口创办一圣经学院。授课之余，她在国内及南洋各地主领培灵会。1941年，她去泰国领会时，因太平洋战争爆发，交通阻断，不能回国，她就在泰国华侨教会中工作了六年。
1946年，她回国后与毕路得等人在上海江湾创办中华神学院。1947年，又在上海创办中国传道人修养院，供各地来的传道人食宿，灵修之用。
焦维真在南京时，曾和贾玉铭牧师合办“灵光报”，她写了不少文章及诗歌，本诗即其中的一首，也是她自己最爱唱的一首诗歌。
这首诗反映作者在与主灵交时，被主的尊贵荣耀，深恩厚爱所感动，灵里涌出真诚的敬拜和完全的喜乐，愿再一次献上自己，为主所用。诗的原名是“我于基督”，曲调改编自舒曼（RobertA.Schumann,1810-1856）的Nachtsu”ckeOpus23,No.4。
1982年，裴慧真（PeiHui-zhen,1941-）将这首诗歌改编成布依族曲调。裴慧真出生在上海一个牧师的家庭。她自小学钢琴，并在教会参加各种聚会。1965年,毕业于沈阳音乐院后，她一直在贵州省艺术专科学校任教，培养了不少学生。
她的信仰虔诚，在工作中经常依靠神的带领。她说：“我希望自己能处处效法神，荣耀神，让别人在我身上看到神。”这首诗特别感动她，因此想用民歌曲调。她选比了一些少数民族的曲调，最后采用这首原名“好花红”的抒情曲，保留了主旋律及风格，降低了一些高音，便于咏唱。
布依族是能歌善舞的民族，居住在贵州西南部，依山傍水，风景秀丽，男女头上都裹着自织的格布长条帕。他们的音乐都是单声部，音调优美，节奏上多为三拍。改编后的曲调，广受大众欢迎，它尤适女声独唱或齐唱。
中英文圣诗集参考
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生命圣诗369
新圣诗225
圣徒诗集637
圣诗146
赞美401
青年圣歌III83
英文歌名LivingOutChrist
赞美诗（新编）365
