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在十八至廿世纪中，神特别重用了好些女诗人，写下了许多感人的圣诗。 许多圣诗史家认为这是十字架的圣诗中最好的一首。

这首诗的作者柯荔芬（Elizabeth C. Clephane, 1830-1869）是长老会信徒，父亲是苏格兰的警长，母亲系出名门。 双亲早逝，但留给三个女儿足够的财产生活。柯荔芬自幼好学娴静，整天埋首在书堆中，她热爱创作，但生前从未发表任何写作，她的作品，祗用来和好友分享。 

柯荔芬虽身体虚弱，但个性开朗，乐于助人，经常资助贫孤，深获当地居民的爱戴。 他们称她为阳光，有人喻她进入房时，宛如一支照明的蜡烛，使人觉得满室生辉，而她离去时，似乎烛光熄灭了。 

这首诗作于1868年夏天，当时柯荔芬正在研读「万古盘石」作者涂来德（Augustus Toplady，见p.45）的生平。 原诗共有五节，犹如五幅连环的画，逼真动人，但现今诗集仅采用其中三节。 

柯荔芬一共作了八首圣诗，都取材自圣经经文。 在她去世后三年，她的作品被刊登在苏格兰长老会的杂志「家庭宝藏」（Family Treasury）上，其中有一篇「九十九羊」（The Ninety and Nine）后登载于报上。 1874年，孙基在火车上读到此诗，很喜欢其词句，撕下放入口袋中，那天晚上慕迪在布道会上的讲题是「好牧人」，当他讲完道后，请孙基独唱一曲。 圣灵感动孙基拿出口袋中的诗，走到风琴旁即兴而奏唱。 慕迪和会众都被感动泪下。 这首时歌成为孙基作曲中最有名的诗歌之一，也是他常唱的诗歌。

这首诗歌由梅格（Federick C. Maker,1844-1927）谱曲。 他是十九世纪英国著名的风琴师，终生在各教会司琴，并指导诗班。 他作有大合唱曲及许多圣诗曲谱。