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世上最大的哀痛莫过于父母丧失子女之椎心之痛。 儿女是父母生命的延续，未来的希望，许多自己无法达成的愿望，期望由儿女来完成。 因此失去儿女，不单是骨肉离散之痛，且陷于绝望的深渊。 保罗告诉我们死亡不能隔绝我们与神的爱（罗8:38,39）。 约伯在丧失子女时说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。 耶和华的名是应当称颂的。」（伯1:21）

这首诗歌是山地牧师周裕丰（ChouYu-Feng）痛失爱女时所作。 在他女儿去世的那一天，他哀恸逾常，难以平息，深夜他面对黑暗的大地，人生变化无常，感慨万千。 他悟到惟主爱永存不变，也惟有主爱能抚慰他的伤痛。 于是他化悲哀为颂赞，写下了这首感人的诗歌，这也是他自己最喜爱的一首。

台湾的山地原住民，族类很多，但他们有一个共同的特性，特别具有音乐的天赋无论什么歌曲，不须经过太多的训练，他们都能唱得圆润自如，真切动人；尤其是在节奏和表情，给人一种浑然一体，毫无矫作的感觉。

周牧师出生在花莲崇德一个基督化的山地家庭。 父母早年受「山地教会之母」芝苑的带领，经常协助山地传道的工作。 他自幼深受福音的熏陶。 周牧师性喜音乐，在小学五六年级就开始习作山地歌谣。他进入中台神学院花莲分校后，因成绩优异，获美籍院长任教士赏识，刻意培植，亲授乐理及和声乐等，奠定他作词配曲的基础。 四年神学训练后，开始在花莲圣教会牧会，六年后转入原属的长老会，牧会迄今。

他第一首的作品「不要走迷路」是进入神学院后所填的词。 当时有感于山胞多数嗜酒如命，不知创业，如能悔改信主，必可走上光明的大道。 这是一首轮唱诗，常在同乐会上选唱。 他的唱片「太光歌选」和「神秘谷之声」，其中有几首用太鲁阁语唱，因此山胞听了倍觉亲切。 许多山胞来到大城市后，贪恋虚荣而堕落，乡音使他们回想到早年在山地所听到的福音，一时被圣灵感动，迷途知返，就回到自己的老家。